太极拳十要口诀

杨澄甫提出的太极拳“十要”如下虚灵顶劲头部保持正直，精神凝聚于头顶，但非用力，而是自然虚灵的状态含胸拔背胸膛微收以使气息下沉至丹田，背部舒展，脊柱力量得以发挥松腰腰部放松，是全身力量的源泉，能使下肢有力，基础稳固分虚实注重虚实的区分，通过左右腿的实虚转换，实现动作的；九内宜鼓荡，外示安逸鼓荡是对内在精神所提的要求，鼓荡是精神振奋的意思内宜鼓荡是说内在的精神要振奋，然而这种振奋是沉着的，“神宜内敛”的，并不流于形色，表现是安逸的十运动如抽丝，迈步如猫行太极拳运动要象抽丝那样既缓又匀又稳又静，迈步又要象猫那样轻起轻落，提步。

太极拳十要素口诀如下1头如悬丝，尾如柱地，背如背锅，胸如抱树，颏如挂珠，两手如撕棉，两脚如行船，两腿如扯弦2意趣环生味无穷，恰似杨柳摆春风，练到柔和优美处，行云流水一般同3神要专，心要静，气要沉，身要松4拳无拳，意无意，无意之中是真意5捧要撑，捋要轻；太极拳的“十要”具体内容如下虚灵顶劲要求头容正直，神贯于顶，不可用力，需有虚灵自然之意，以提起精神含胸拨背胸略内涵，使气沉丹田，避免挺出导致气拥胸际拨背则是气贴于背，能含胸则自能拨背，使力量由脊背发出松腰腰为一身之主宰，能松腰则两足有力，下盘稳固，虚实变化；杨澄甫的太极十要原文如下一曰松澄师每曰，必重言十余次“要松，要松，要松净要全身松开反此则曰不松不松，不松就是挨打的架子”松需全身筋络松开，不可有丝毫紧张，达到“柔腰百折若无骨”之境二曰沉松透即是沉，筋络全开则躯干之劲自然下沉沉与松本为一事，体；杨澄甫太极拳十要原文如下虚灵顶劲顶劲者，头容正直，神贯于顶也不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意非有虚灵顶劲，则精神不能提起也含胸拔背含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也胸忌挺出，挺出则气涌胸际，上重下轻，脚跟易于浮起拔背者，气贴于背也能含胸则自能拔背，能拔背则能力由。

太极拳说十要是杨澄甫口述的太极拳修炼核心要领，涵盖身法劲法意念及整体协调等关键原则，是太极拳习练者的重要指导理论 以下为十要具体解析虚灵顶劲 头容正直，神贯于顶，不可用力，需自然虚灵用力会导致颈部僵硬，气血阻滞，精神无法提起虚灵顶劲可使精神振奋，周身协调例如，练习时头顶似有细线牵引，保持自然上提；太极拳中的十要诀具体内容如下虚灵顶劲练习时头部要保持正直，如同被一根线轻轻吊起，下巴微微内收，颈椎自然舒展，百会穴微微上领这种姿势有助于促进气血在头部的流通，使精神集中，为太极拳的练习奠定良好的基础含胸拔背胸部微微内收，肩膀自然下沉，背部舒展，仿佛靠着一面墙这种姿势可以。

杨澄甫老师的太极拳十要是太极拳练习的核心准则，涵盖身法劲法意念及呼吸等关键要素，是练习者必须掌握的基本功以下为具体内容解析虚灵顶劲头容正直，神贯于顶，不可用力，否则项强导致气血不通需保持虚灵自然，使精神提起此要领强调头顶悬空感，通过自然直立实现神意集中含胸拔背胸略。

用意不用力，全身放松，避免拙劲滞留气血流注，周流全身，得内劲外家拳用力显有力，不用力则轻浮上下相随，手动腰动足动，眼神随之动如有一不动，则散乱内外相合，精神为主帅，动作由之驱使心意手足内外合一相连不断，太极劲绵绵不断，如长江大海，滔滔不绝动中求静，太极以静御动；外家拳术，其劲乃后天之拙劲故有起有止，有续有断，旧力已尽，新力未生，此时最易为人所乘太极拳用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环往复拳论所谓“如长江大海，滔滔不绝”，又如“运劲如抽丝”，都说的是这个意思十动中求静 外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习。

太极拳的“十要”具体内容如下虚灵顶劲要求头部保持正直，精神集中于头顶，但不可用力过猛导致颈部僵硬，需有自然虚灵之意，以便提起精神含胸拨背含胸是指胸部略向内收，使气息下沉至丹田，避免胸部挺出导致气息上浮拨背则是气贴于背，能含胸自然能拨背，拨背则能使力量从脊椎发出，增强。